论证一：
《河图》云:“天一生水，地以六成之；地二生火，天以七成之；天三生木，地以八成之；地四生金，天以九成之；天五生土，地以十成之。”
五行为什么如此排序呢？为什么是一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土，而不是其他的次第排序呢？这个问题非常关键！因为，五行的这个次第排序，向我们揭示了地球上诸物质的起源次第和地球上诸物种的生起次第。这对于我们研究自然、研究人类、研究阴阳，是一条很重要的线索一一五行次第排序规律告诉我们：地球上首先出现的是水！水为天地之本、万物之源，居五行之首。
五行次第中，水之后，便是火。那么问题来了：为什么水、火会首先出现呢?
经典中早有解释。《黄帝内经》云:“水火者，阴阳之征兆也。”而《素问·天元纪大论》亦有此论。邵雍《皇极经世书，观物外篇》云:“水火，地之阴阳……阳生阴，故水先成；阴生阳，故火后成。”故水火作为阴阳的征兆首先出现，而“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始”。
水在江河湖海，其性本静，故水本不能滋润万物，必须借助其他的中介。而这个最重要的中介就是木，故五行在水火之后便是木，最后才是土。
我们从每年的四季由土而终便知：四季运转中依次外现的是木、火、金、水四种五行，而唯独不见土。那土在哪儿呢？关于这个问题，宋代大儒朱熹早已讲清楚了：土对于五行中另外四行来说，是始终跟它们在一起的，但是却含藏其后，存在于每个季节的季末，是它们的库、它们的运化之所。
金木水火离不开土。水无土，不可以成江河井泉；木无土，不可以成苍植翠绿；金无土，不可以衍生从革；火无土，不可以萌发蓄积。土对其他四种五行的包藏含融，就是土“厚德载物”的德行所在。也正是由于土的这种宽大无私的包容性，孔子才发出了“德合无疆”的感慨！
木不可以无制，水不可以无根；而金能制木，金又能生水，故金由此而生。
地球上的生命是在水火之后渐次诞生，然后渐渐发展为水陆两栖生物，最后才是陆生。现代科学所研究出来的结论与五行排序始于水而终于土的次第，是完全一致的!——以上内容选自米鸿宾《解密中国智慧》(东方出版社,2024)
五行中先运行的是哪一种，存在不同的说法。
上文说法认为，水、火、木、金、土是按照先天五行理论中五行的生成顺序排列的，因此水为先。
另一种说法认为，木、火、土、金、水是按照四季的运行来排列的，与五行相生的顺序相对应，因此木为先。
还有一种说法是根据天上的金星、木星、水星、火星、土星来排序的，因此金为先。
五行中先运行的是哪一种，取决于不同的五行排列顺序和理论，大家觉得哪种五行排列顺序更合理或者更方便呢？
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